In’Gall, le 06 Octobre (ANP) – Dans l’Irhazer, les sites rupestres sont circonscrits aux massifs gréseux qui émergent de la plaine (Azuza, Teleginit, Tegiddan’ Adrar),  et dans quelques vallées comme Dabos, sur les grès d’Agadez.

Il semble se dégager un art bovidien, association bœuf-girafe, avec peu de personnage.

Le long des falaises de Tiguidit, dans le grès de Tegama, plus friable, on recense des inscriptions de caractères libyco-berbères accompagnées d’une grande faune gravée dans un style schématique, c’est-à-dire avec peu de ligne courbe et peu de trait. Ceci semble se « propager » jusque vers la pointe Est des falaises.

Le site d’Eknaouène, à l’extrémité est de la falaise de Tiguidit, est le plus méridional de tout l’art rupestre du Sahara, avec près de 350 gravures. La majorité des gravures représentent des groupes humains entourés de chevaux et de dromadaires, ainsi que des inscriptions libyques. Ces inscriptions datent vraisemblablement du début de l’ère chrétienne. Néanmoins la période bovidienne n’est pas absente du site.

Quand à celui de Dabos au piémont de l’Aïr, il est semblable au précédent, sauf qu’ici c’est la période bovidienne qui domine largement avec l’Auroch Bos primigenius, mais aussi les girafes, les bovins.

Le site d’Isokenwali, pour sa part, rassemble environ 200 gravures sur des éboulis de grès le long du kori. La  station est la synthèse des deux autres et marque ainsi des périodes successives à l’ouest de l’Aïr : une période bovidienne ou l’association bœuf-girafe domine, et très peu de personnages à Dabos ; une période intermédiaire avec le bos africanus à la place du bos primigenius, à Isokenwali ; et une période cameline avec le cheval et le dromadaire et beaucoup de personnage, à Eknaouène.

Ainsi, les gravures le long du piémont de l’Aïr jusqu’aux falaises de Tiguidit montrent que l’on passe assez rapidement de la période bovidienne à la période cameline en Irhazer.

AH/KPM/ANP-050 Octobre 2025